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文化習俗

時間：2018-12-27 來源：合肥網hfw.cc 作者：hfw.cc 我要糾錯

  在醫、教、文方面，合肥民風俗尚亦十分淳美。舊時，孩童初入學堂，除要向先生鞠躬行禮，尚要朝孔夫子像跪拜。放學之后，路見先生，必立正行禮，甚為恭敬。在合肥人的傳統價值觀里，先生是引導前程的人，視師大于父。在一般家庭所供“天地牌位”上，常書有師字，將師列為供奉祭拜之列。民間所尊之“師”，除學堂先生之外，各行各業帶徒傳藝的師傅，也在此之列。

    民國時期，合肥城鄉遍布中小學堂，曾被評為教育模范縣，興學重文之風可見一斑。一般家庭，只要有可能，定送子入學，若無條件送子入正規學堂，也盡可能送子入私塾就讀。有甚者，在鄉讀完中學后，尚送子他鄉于高等學府深造。有些經濟條件較差的家庭，為了能讓子女學有所成，步入仕途，日常盡量省吃儉用，勒緊褲帶，決不輕廢子女學業。

    合肥人把文武雙全的人稱為人才。故在重文的同時，對習武亦十分重視。早在唐朝時期，合肥就開設有武科，專業教習拳械格斗。宋朝時，合肥出現武學，時民間習武練功者已很普遍。到了明、清時期，各種門派的武術，已在城鄉廣為流傳。民國時期，合肥已開設有眾多拳場、武館，入館拜師習練的子弟，盛時達千百眾。因尚武之風久盛不衰，故常有武術高手涌現。如民國時期的唐殿卿、馬小勝、尚宗達、陸小山等，即為當時合肥遠近聞名的拳師。民間傳聞，唐殿卿曾于佛照樓喝茶時，徒手窗外，輕捉飛燕。每晨出戶，均徒身飛越3米多高垣墻，從不開門驚動他人。如此等等，不一而足。

    舊時，合肥民間缺醫少藥，人們對善醫者甚為敬重，視其為生命的拯救者、保護神，恭稱其為先生。若因病將醫生請至家中，定盛情款待。對醫生的囑咐，常常是言聽計從。而大多醫者，亦素重醫德，不論貧富，均能一視同醫。收費則常常是視求醫者經濟狀況、家境條件，適當酌取，決不因缺錢少款而拒診，更不會趁人之危，勒索錢財。《廬州府志》載：昔“合肥人吳嘉善，通岐黃術，崇禎十三四年大疫，有求醫者應以方藥，期于病愈而止，不復計酬。”此類事例，舊志所載甚多。有的則當時并不言醫費，只是待被醫者見效后，任其所給。若需請醫上門，一般都能有請必到，不講價錢、條件。尤其是那些較有名氣的醫家，既講究醫技，更重視醫德，崇奉“無德不醫，無德不授，無德不傳”的醫業信條。故舊時合肥民間雖不乏有名氣的醫家，但鮮見因行醫而發財致富者。

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